Nama : Muhamad Nurdin Junaedi
NPM : 15513753
Kelas : 1PA03
Fakultas : Psikologi Universitas Gunadarma
Tradisi Memberikan Sesaji/Sesajen Sebagai Bentuk Dari Warisan Leluhur Yang Menjadi Mitos Dikalangan Masyarakat
Hingga saat ini tradisi sesajen masih banyak
dilakukan oleh para warga konon hal ini untuk menghormati dari warisan
warisan leluhur atau menghormati roh-roh para leluhur..
Seperti
mitos dengan pemberiannya sesajen/sesaji ini mungkin menurut para warga
agar dapat melakukan segala sesuatu hal dengan baik seperti halnya di
acara hajatan, di suku sunda seperti saya pun masih banyak warga yang
menggunakan tradisi ini untuk menghormati roh-roh leluhur "menurut
orang-orang dulu" mereka bertutur seperti itu. Memang mungkin untuk saat
ini masih kurang di gunakan tradisi ini di kalangan warga warga yang
modern, apalagi di zaman modern sekarang ini.
Memang
tidak di pungkiri di pelosok pelosok kota masih banyak yang melakukan
tradisi ini. Yang namanya warisan leluhur itu memang tak luput dari
roh-roh leluhur yang hingga saat ini menjadi mitos di kalangan
warga-warga sekitar.
Mungkin untuk
kita sebagai generasi penerus hal ini bisa dijadikan suatu pelajaran
untuk kita, untuk mempelajari segala aspek kebudayaan yang ada di
Indonesia. Mungkin masih banyak hal-hal mitos lainnya yang banyak
dilakoni oleh warga-warga. Tinggal balik lagi ke diri kita untuk
mempercayai hal tersebut atau tidak itu sudah menjadi urusan masing
masing yang di kepribadian masyarakat yang menjalani nya atau tidak.
Yang pasti kita dapat memahami dari segalanya karena hal ini merupakan
suatu tradi warisan dari para leluhur yang memnag menarik untuk kita
pelajari.
Menyediakan
sesaji atau yang juga dikenal dengan sebutan sesajen sudah sangat
melekat dan akrab dalam kehidupan sehari-hari masyarakat muslim di
Indonesia . Di mana-mana dari pelosok sampai di kota-kota besar, tidak
saja terbatas dikalangan masyarakat bawah, masyarakat kalangan atas dan
berpendidikanpun telah terbiasa menyiapkan sesaji berkaitan dengan
waktu-waktu atau kegiatan-kegiatan tertentu yang mereka selenggarakan.
Kebanyakan orang merasa belumlah lengkap di dalam sesuatu pelaksanaan
acara tanpa disiapkannya sesaji. Sehingga tidak ada satu acarapun yang
diselenggarakan orang tanpa mempersiapkan pula sesaji. Baik acara yang
bersifat sederhana lagi-lagi acara hajatan yang melibatkan banyak orang
seperti perkawinan. Mereka-mereka yang sudah terbiasa dengan sesaji
merasa kurang percaya diri, mereka sering merasa was-was akan
kemungkinan tidak lancarnya atau kemungkinan akan datangnya gangguan
atas acara hajatan yang mereka lakukan apabila tidak menyediakan sesaji
terhadap sesuatu yang mereka takuti.
Sesaji yang disiapkan orang
selain kelengkapan dalam suatu upacara, juga dipersiapan sebagai bentuk
persembahan mereka kepada pohon-pohon besar, kubur-kubur yang
dikeramatkan, batu-batu besar dan gunung sungai dan laut yang dianggap
tempat bersemayamnya para jin .
Secara priodik setahun sekali
diselenggarakan pemberian sesaji yang melibatkan seluruh penduduk suatu
kampung dengan hajatan dalam bentuk melarungkan sesaji ketengah sungai
atau laut dalam upacara sedekah laut , oleh masyarakat nelayan di
pesisir, sedangkan para petani biasanya secara bersama-sama
menyelenggarakan hajatan sedekah bumi.
Menyiapkan sesaji yang
dilakukan oleh sebagian masyarakat disebut-sebut sebagai tradisi warisan
para leluhur yang patut dilestarikan disebabkan adanya keyakinan di
dalam pemberian sesaji tersebut dinilai mengandung nilai-nilai yang
sakral yang terkait dengan ibadah dan kepercayaan.
Pemberian
sesaji ada pula yang terkait dengan penyembuhan penyakit. Selain itu
pula yang memberikan sesaji terhadap benda-benda pusaka yang
dikeramatkan, sebagai bentuk pemberian makan kepada benda-benda pusaka
dan keramat . Sebab mereka berkeyakinan apabila benda-benda pusaka
tersebut tidak diberi makan akan menjadikan mereka kualat, menjadi
celaka dan mendapatkan kutukan.
Beberapa kegiatan yang biasanya dilengkapi dengan menyediakan sesaji antara lain :
1. Sesaji pada saat mendirikan tarub atau tenda pengantin
2. Sesaji untuk upacara memandikan calon pengantin
3. Sesaji untuk merias pengantin
4. Sesaji pada saat pengantin bersanding
5. Sesaji sewaktu upacara memandikan wanita hamil ( mandi-mandi)
6. Sesaji waktu syukuran kelahiran ( pada saat pemberian nama )
7. Sesaji untuk memulai pembangunan rumah
8. Sesaji untuk menempati rumah baru
9. Sesaji untuk memulai mengerjakan sawah/ladang
10.Sesaji untuk memulai panen
11. Sesajin untuk mengusir syaitan dan jin
Pemberian
sesaji yang dilakukan oleh sebagian orang-orang adalah dimaksud sebagai
bentuk persembahan kepada para makhluk atau roh-roh halus dan para jin,
agar para makhluk halus/jin tersebut dapat memberikan perlindungan,
memberikan pertolongan dan tidak mengganggu kepada manusia.
Sesajen
merupakan warisan budaya Hindu dan Budha yang biasa dilakukan untuk
memuja para dewa, roh tertentu atau penunggu tempat (pohon, batu,
persimpangan) dan lain-lain yang mereka yakini dapat mendatangkan
keberuntungan dan menolak kesialan. Seperti: Upacara menjelang panen
yang mereka persembahkan kepada Dewi Sri (dewi padi dan kesuburan) yang
mungkin masih dipraktekkan di sebagian daerah Jawa, upacara Nglarung
(membuang kesialan) ke laut yang masih banyak dilakukan oleh mereka yang
tinggal di pesisir pantai selatan pulau Jawa tepatnya di tepian Samudra
Indonesia yang terkenal dengan mitos Nyi Roro Kidul dan Labuhan gunung
untuk memberi sajian kepada para roh halus dan dedemit penghuni gunung.
So.. mitos itu pasti ada di setiap setiap daerah maupun dikalangan masyarakat, selagi masih ada kehidupan di dunia ini :)
TERIMAKASIH... :)
